Semua pesantren di Indonesia adalah lembaga swasta, dimana kemandirian menjadi salah satu ciri utamanya. Tujuan pendidikan pesantren bukanlah mengejar kepentingan kekuasaan, uang dan keagungan duniawi, tetapi ditanamkan kepada mereka bahwa belajar adalah semata-mata kewajiban dan pengabdian kepada Tuhan (Dhofier, 1994).
Ketika masih berukuran kecil dengan murid hanya puluhan orang, dan kyai menjadi pengajar tunggal, maka pesantren dapat dikatakan seolah-olah menjadi milik pribadi kyai. Pada tahap ini kyai mampu memenuhi segala kebutuhan, termasuk kebutuhan tenaga pengajar dan kebutuhan ekonomi, karena kyai umumnya adalah kelompok mampu di pedesaan (Dhofier, 1994). Kebutuhan ekonomi pesantren relatif kecil dan mudah , karena hanya membutuhkan sebuah tempat pertemuan sederhana, yang dapat berupa rumah kyai itu sendiri atau masjid. Para santri tinggal di pondok-pondok yang dibangunnya sendiri dan memenuhi makannya secara sendiri-sendiri pula, sementara kyai hanya perlu memikirkan kebutuhan ekonomi keluarganya saja. Pada pesantren yang kecil tidak ditemukan adanya iuran yang tetap dari santri, kecuali sumbangan untuk kebutuhan penerangan (lampu atau listrik).
Namun, saat sekarang, khususnya bagi pesantren yang besar, iuran santri adalah sesuatu yang umum, yang biasanya langsung diambil dari potongan wesel. Adakalanya besar iuran tersebut tidak sama, karena santri yang kaya membayar lebih banyak, tentunya melalui kerelaan dan kesepakatan sebelumnya antara pihak pesantren dan keluarga santri. Bagi pesantren besar yang sudah berbentuk yayasan dan menerapkan jenis pendidikan dengan kurikulum Departemen Agama, pembayaran SPP sudah menjadi suatu yang umum dengan besar yang sudah ditentukan (Taryoto dkk., 1997; Rachmat dkk. 1998). Sumber lain bagi pemenuhan ekonomi pada pesantren yang sudah berbentuk yayasan adalah sumbangan masyarakat, usaha pesantren sendiri dan bantuan pemerintah.
Bidang ekonomi dapat dianggap relatif baru dalam dunia pesantren, khususnya dalam pengertian ekonomi dalam tataran konsep dan praktis, misalnya pengajaran keterampilan, kewiraswastaan, menjadikan pesantren sebagai badan usaha, dan lain-lain. Introduksi ekonomi ke pesantren sejak era 70-an telah dilakukan oleh pihak LSM dan pemerintah, meskipun keberhasilannya masih beragam ( Syahyuti ). Semenjak dekade 90-an telah cukup banyak pesantren yang menjadikan ekonomi sebagai aspek penting strukturnya, yang tidak hanya demi kepentingan kelancaran proses pendidikan, tetapi meluas kepada kemandirian pondok serta ekspektasi kemandirian alumninya.
Jenis Usaha Pondok Pesantren
Berdasarkan data tahun 2004, Secara geografis 83,83 % ( 12.286 ) dari jumlah pesantren berada di pedesaan, 8,46 % ( 1.240 ) berada di perkotaan dan 7,71 % ( 1.130 )berada di perbatasan keduanya. Letak geografis ini sangat mempengaruhi jenis usaha yang ada di pesantren.
Jenis usaha pesantren yang terdata oleh DEPAG dikelompokan kedalam 4 kelompok usaha, yaitu usaha perdagangan, agrobisnis, kerajinan tangan, dan Jasa.
Jumlah Pondok Pesantren Penyelenggara Perdagangan
|
Tahun |
2003 |
% |
2004 |
% |
2005 |
% |
2006 |
% |
| toko buku |
826 |
5,87 |
1.022 |
6,97 |
1.239 |
8,37 |
1243 |
7,76 |
| toko bangunan |
149 |
1,06 |
154 |
1,05 |
- |
- |
413 |
2,58 |
| warung serba ada |
1.402 |
9,97 |
1.029 |
7,02 |
1128 |
7,62 |
1141 |
7,12 |
| Koperasi |
2.081 |
14,79 |
2.380 |
16,24 |
2084 |
14,08 |
2119 |
13,23 |
| BMT[1] |
262 |
1,86 |
292 |
1,99 |
492 |
3,32 |
444 |
2,77 |
| jumlah pesantren |
14.067 |
|
14.656 |
|
14.798 |
|
16015 |
|
Sumber Statistik Pendidikan Agama dan Keagamaan Depag
Jumlah Pondok Pesantren Penyelenggara Agrobisnis
|
tahun |
2003 |
% |
2004 |
% |
2005 |
% |
2006 |
% |
| sayur dan buah |
2.138 |
15,20 |
655 |
4,47 |
812 |
5,49 |
962 |
6,01 |
| padi |
1.220 |
8,67 |
1.448 |
9,88 |
1692 |
11,43 |
1863 |
11,63 |
| palawija |
779 |
5,54 |
931 |
6,35 |
1119 |
7,56 |
1264 |
7,89 |
| peternakan |
2.493 |
17,72 |
3.117 |
21,27 |
1200 |
8,11 |
2407 |
15,03 |
| perikanan |
1.112 |
7,91 |
1.345 |
9,18 |
2217 |
14,98 |
1376 |
8,59 |
| jumlah pesantren |
14.067 |
|
14.656 |
|
14.798 |
|
16015 |
|
Sumber Statistik Pendidikan Agama dan Keagamaan Depag
Jumlah Pondok Pesantren Penyelenggara Kerajinan Tangan
|
tahun |
2003 |
% |
2004 |
% |
2005 |
% |
2006 |
% |
| anyaman |
581 |
4,13 |
610 |
4,16 |
941 |
6,36 |
944 |
5,89 |
| makanan |
869 |
6,18 |
926 |
6,32 |
1162 |
7,85 |
1308 |
8,17 |
| pertukangan |
1.280 |
9,10 |
1.414 |
9,65 |
1582 |
10,69 |
1749 |
10,92 |
| batako |
691 |
4,91 |
800 |
5,46 |
914 |
6,18 |
1052 |
6,57 |
| tekstil |
668 |
4,75 |
586 |
4,00 |
897 |
6,06 |
992 |
6,19 |
| jumlah pesantren |
14.067 |
|
14.656 |
|
14.798 |
|
16015 |
|
Sumber Statistik Pendidikan Agama dan Keagamaan Depag
Jumlah Pondok Pesantren Penyelenggara Kegiatan Pelayanan Jasa
|
tahun |
2003 |
% |
2004 |
% |
2005 |
% |
2006 |
% |
| wartel |
631 |
4,49 |
737 |
5,03 |
1.050 |
7,10 |
1207 |
7,54 |
| klinik |
257 |
1,83 |
357 |
2,44 |
462 |
3,12 |
635 |
3,97 |
| cetak dan sablon |
576 |
4,09 |
1.063 |
7,25 |
1.020 |
6,89 |
1212 |
7,57 |
| listrik |
313 |
2,23 |
396 |
2,70 |
515 |
3,48 |
766 |
4,78 |
| fotocopy |
217 |
1,54 |
244 |
1,66 |
484 |
3,27 |
710 |
4,43 |
| jumlah pesantren |
14.067 |
|
14.656 |
|
14.798 |
|
16015 |
|
[1] BMT adalah singkatan dari baitul maal wat tamwiil, jenis usaha ini berkembang sejak tahun 1992 dan didirikan atas inisiatif ICMI ( Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia ). Jenis usaha ini mempunyai fungsi sebagai pengelola zakat, simpan pinjam syariah dan usaha riil seperti toko.
1 response so far ↓
Muhammad Khofifi // Februari 22, 2009 pada 1:43 am |
artikelnya cukup bagus , dan saya sangat menyambut baik adanya artikel yang mengupas masalah-masalah pesantren.